¡La minería mata!: protestan y marchan 14 comunidades de Valles Centrales

¡La minería mata!: protestan y marchan 14 comunidades de Valles Centrales

“Ni oro, ni plata, la minería mata”, fue el continuo grito de protesta y denuncia que caracterizó este martes, la marcha calenda que aproximadamente congregó a unas 400 personas, adscritas al “Frente No a la Minería, por un futuro de todas y todos”, realizaron del parque el Llano hasta el zócalo de la ciudad de Oaxaca, en el que reafirmaron la instauración de este 22 de julio como el día estatal de rebeldía contra la minería 

Las 14 comunidades zapotecas de los Valles Centrales que conforman el mencionado Frente y que marcharon manifestándose en alerta por el cuidado de su territorio son: El Vergel, Los Ocotes, Las Huertas, Monte del Toro, Chilazoa, El Llano, Güilá, San Dionisio Ocotepec, Yace, Santa Catarina Minas, Coatecas Altas, San Martín de los ansecos, Chichicapan, Tilquiapan. 

Habitantes, autoridades y representantes comunales de estas comunidades enumeraron durante la marcha las afectaciones que han sufrido y por la cual exigen el término de la minería en sus territorios. Aseguraron que los beneficios solo se van para las grandes empresas y que en sus comunidades las mineras no dejan más que carencia de agua y una tierra infértil que ya no podrá ser heredada a los hijos y mucho menos a los nietos. 

Definieron que lo suyo son varios años de una lucha ignorada por los gobiernos, que las mineras envían infiltrados a sus comunidades, incluso encarnados en científicos sociales como antropólogos o sociólogos que se acercan a lugares como las escuelas o el DIF local donde se acercan a las infancias y a sus padres o madres, a quienes le sacan información que después es usada en planes mineros de expansión, invasión y despojo. 

Los pueblos originarios declararon que su no rotundo a la minería se mantendrá siempre. Que contrario al discurso dador de progreso de la expansión minera, en sus pueblos hay trabajos, pues sus comunidades se asentaron desde hace miles de años, demostrado que sin ese progreso que los gobiernos dicen prometer, las comunidades han sobrevivido y generado formas y sistemas de vida, de elección de autoridades y maneras de ejercer justicia 

Incluso sus señalamientos sobre el despojo del agua de sus mantos freáticos fueros más allá al comentar que hoy existen penales federales que con una concesión de agua aprobada por CONAGUA, extraen agua al ritmo de lo que se llevarían cincuenta pipas, que equivale a diez mil litros por días. A lo que se suma que desde el 2002, la minera Cuzcatlán, perteneciente la minera canadiense Fortuna Silver Mines, extrae del suelo oaxaqueño esas mismas cantidades, en la que incluso ha llego a contaminar con residuos tóxicos el agua del pueblo de Magdalena, Ocotlán, hasta en dos ocasiones 

Establecieron que la verdadera lucha de los pueblos originarios es la de defender lo suyo, su naturaleza y un futuro, que con el saqueo minero del agua de sus pozos públicos, se ve cada día más comprometido. Incertidumbre a la que se suma la contaminación minera de los afluentes de los ríos 

Las 14 comunidades mencionadas, con el apoyo de organismos de la sociedad civil declararon una vez más sus territorios como prohibidos a la minería. Pugnando porque ya no haya más megaproyectos que violenten las autonomías y los derechos de las comunidades indígenas, razón por la que hoy se torna urgente la búsqueda de articulación contra procesos de despojo que amenazan presente y futuro, donde definieron al Corredor interoceánico, como un arma de esa neocolonización mundial que hoy proyecta corredores logísticos para facilitar el despojo de los bienes naturales. 

La solicitud a los gobiernos del Frente contra la minería es la cancelación de las potestades mineras que están agotando y contaminando los recursos naturales sin consultar a las comunidades. Las comunidades del Frente se declararon en movilización permanente, exigiendo a los gobiernos y autoridades que les sean respetados sus amparos legales contra el influjo minero, y que no se vuelva otorgar una sola concesión de explotación minera en suelos oaxaqueños. 

En la manifestación antiminería participaron organizaciones como el Frente Popular Revolucionario, la UNAPO, el Foro Oaxaqueño del Agua, el Observatorio Ciudadano y Comunitario del Medio Ambiente y el Agua de los Valles de Oaxaca, EDUCA y el Frente No a la Minería por un Futuro para Todas y Todos.

Mujer es Atendida en el Hospital Civil Gracias a la Intervención de Noe Jara Cruz

Mujer es Atendida en el Hospital Civil Gracias a la Intervención de Noe Jara Cruz

Aranza Renero. 

Gracias a la intervención de Noe Jara Cruz, Secretario de Gobierno y Territorio, mujer es atendida en el Hospital Civil. 

Rufina Ramírez Gómez de 39 años de edad, padece de una enfermedad vesicular agudizada y había estado buscando atención médica en el Hospital General Aurelio Valdivieso. Sin embargo, la noche del martes 22 de julio, gracias a la gestión del Secretario de Gobierno, logró recibir la atención médica que necesitaba.

Cómo enlace Isidro Rodríguez particular del secretario, reiteró el apoyo del Gobierno Municipal hacia las y los Oaxaqueños. 

 La intervención del Secretario Noé Jara Cruz permitió que Rufina Ramírez Gómez recibiera la atención médica que necesitaba de manera oportuna, lo que destaca el compromiso de las autoridades municipales con la salud y el bienestar de los ciudadanos.

Concluye Encuentro en Oaxaca con plan de articular una Red Nacional contra la Gentrificación

Concluye Encuentro en Oaxaca con plan de articular una Red Nacional contra la Gentrificación

Con música, algarabía y pronunciamientos públicos ideológicos y sociales se llevó a cabo, en el zócalo de la ciudad de Oaxaca, la clausura del primer Encuentro Nacional Contra la Gentrificación inaugurado y llevado a cabo desde el 16 de julio en instalaciones ubicadas en el municipio de Santa María Atzompa. El cual ha sentado las bases para tender e ir estableciendo en México una Red Nacional Contra la Gentrificación. 

Así lo informó, Mario Quintero, integrante Asamblea de los Pueblos Indígenas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio sobre un evento hecho en Oaxaca que registró la participación de personas de 12 estados de la República Mexicana, de más de 15 municipios de Oaxaca y de cinco países del planeta. 

Quintero aclaró que en el tema de la gentrificación se habló no solo del caso oaxaqueño, sino del problema de la gentrificación a nivel nacional. Platicas, tertulias y análisis en la cual se llegó a la conclusión de que hoy más que nunca resulta necesario genera discusiones sobre el tema en colonias, barrios y asambleas, para realmente poder empezar a efectuar soluciones efectivas al respecto.

Esto a través del dialogo con instancias oficiales y gubernamentales que son responsables de permitir que diversos procesos de gentrificación estén ocurriendo en diferentes geografías, pues en base a las y los diferentes asistentes al Encuentro se llegó a la conclusión que el enorme porcentaje del dinero que se percibe de procesos como la gentrificación y turistificación no llega a mano de la gente de pie 

“El dinero en bruto se queda en manos de los empresarios que también son políticos, que a su vez son dueños de las empresas de autobuses, de las cadenas de hoteles y restaurantes, e incluso de algunas casetas de peaje. El enriquecimiento en procesos como la turistificación y gentrificación es solo para unos pocos”, mencionó Quintero como resumen al que, después de un análisis de un panorama nacional, se llegó en el Encuentro. 

Después de diseccionar como se llegan a formar los carteles inmobiliarios en los procesos gentrificatorios, entre los hallazgos se llegó a la conclusión de volver a convocar a otro encuentro el año próximo, probablemente en el marco del Mundial Internacional de Futbol que se avecina sobre México, y sobre el cual en el Encuentro se mencionó que en consecuencia ya se están generando procesos de desplazamiento alrededor del estadio Azteca. 

En el Encuentro también se ponderó la necesidad de sostener encuentros regionales y locales sobre el tema para poder articular finalmente una Red Nacional Contra la Gentrificación y empezar a planear un tratamiento técnico y jurídico que permitan reformar ciertas leyes que permitan que plataformas como RNB y similares dejen de ejercer una apropiación de viviendas en zonas urbanas sin regular, donde una regulación posible marcaría que una vivienda para vivir y no para invertir.  

En el mencionado acto de clausura, integrantes de los colectivos organizadores del Encuentro, informaron haber percibido hostigamiento de patrullas policiacas y la apertura de carpetas de investigación para algunos de sus integrantes.

Fraude masivo de Chevrolet, Oaxaca, viene desde muy adentro, asegura antigua empleada.

Fraude masivo de Chevrolet, Oaxaca, viene desde muy adentro, asegura antigua empleada.

Nuevos nombres y vertientes se continúan dando sobre el presunto fraude de millones de pesos, que Chevrolet, Oaxaca cometió contra aproximadamente treinta personas, a las que les desaparecieron las unidades de motor que estas otorgaron en prenda a la empresa, como anticipo o abono del pago por un automóvil nuevo de agencia que nunca recibieron. 

Las personas defraudadas se han venido manifestando a las afueras de la agencia Chevrolet, señalando a Donato C. F, como presunto responsable del robo de automóviles. Cuestión sobre la que Chevrolet Oaxaca se ha deslindado de responsabilidad alguna alegando que el mentado Donato ya no trabaja con ellos y que cualquier fraude que este pudo haber cometido lo hizo a título personal. 

Sobre esta última cuestión, Priscila A.T, quien se identificó como exempleada de Chevrolet, Oaxaca, aseguró en entrevista y en un posicionamiento que compartió en sus redes sociales, que la empresa automovilística no puede desentenderse de nada. “Claro que la empresa tiene que verse involucrada. Chevrolet Oaxaca ha tenido una obligación contractual con el Grupo Diez, no se pueden deslindar”. 

Sobre esto citó el caso de un cliente que denunció ante la Procuraduría Federal del Consumidor (PROFECO y la Fiscalía de Oaxaca por un fraude que fue cometido en su contra por la empresa por una cantidad de 300 mil pesos a su patrimonio.

“La demanda prosperó porque toda la operación se llevó cabo dentro de las instalaciones de Chevrolet Oaxaca, en Periférico 302”, recordó Priscila como un consejo a las y los demandantes que hoy contra la agencia automovilística, demandan justicia. 

Priscila menciona además el nombre de José Rodolfo B. R. como verdadero operador del presunto y masivo fraude. Expresa que el consorcio concesionario de la marca de automóviles, Grupo Diez, le ha cubierto las espaldas al antiguo gerente general de Chevrolet, Oaxaca, trasladándolo a otra gerencia general de una empresa afín en Coatzacoalcos, Veracruz. 

“Es una persona que se involucró en la vida personal de muchas personas, atentando contra su salud”, declaró Priscila, ponderando que, aunque José Rodolfo no llegó a figurar nunca como el director de la división de autos seminuevos, era quien avalaba y promovía las operaciones comerciales que ahí se realizaban. 

Priscila A.T. recordó que en su momento presentó una demanda contra José Rodolfo B.R. pero que al final se desistió de ella. “No fui una persona valiente, retiré la demanda pensando que esta era una empresa de 10 …me arrepiento”, declaro la testigo. 

“Un vehículo en muchas situaciones llega a representar el patrimonio de una familia. No se vale que se siga viviendo la impunidad, que te digan: se perdió tu vehículo y no podemos hacer nada”, remató Priscila A.T. al tiempo que se reporta que en la Fiscalía Estatal hay abiertas ya carpetas de investigación contra empleados de la mencionada empresa automovilística, y surgen versiones sobre el caso que señalan que los autos hechos humo a las personas defraudadas pudieron terminar en lotes de autos de compraventa para vehículos seminuevos.

El concepto Guelaguetza no puede ser propiedad del gran capital: Colectivo por el maíz

El concepto Guelaguetza no puede ser propiedad del gran capital: Colectivo por el maíz

Espacio Estatal en Defensa del Maíz Nativo de Oaxaca, integrado por 25 organizaciones, comunidades, instituciones educativas, activistas independientes e integrantes de la sociedad civil, manifestaron en un pronunciamiento público, la importancia de que hoy la actividad campesina y de cultivo que se desarrolla en los centenares de pequeñas poblaciones diseminadas a lo largo y ancho del estado de Oaxaca, sean contempladas verdaderamente como base forjadora de un sentido de cooperación, colectividad y auténtico espíritu comunitario, y no como un bien turístico que se ponga a la venta de visitantes extranjeros y mexicanos cada Lunes del Cerro. 

La asociación civil señaló que hoy al término Guelaguetza, los intereses capitalistas le han endilgado la etiqueta de exótico, cuando esta práctica de unión y cooperación es lo que realmente sostiene y justifica el entramado social, económico y productivo de las más de 500 comunidades que nutren esa entidad llamada Oaxaca. 

“Guelaguetza es reciprocidad, intercambio entre iguales, expresión de un compromiso de apoyo mutuo. De decir, ayúdame hoy que tengo necesidad y yo te repongo tu esfuerzo cuando lo necesites”, expresó el colectivo, citando a la gozona de milpa que se realiza hacia el interior de las comunidades, como ejemplo de apuesta por la solidaridad vecinal y comunitaria como método para fortificar una productividad grupal e individual, 

“Como la mayoría de nuestras comunidades actualmente están asentadas en serranías, difícilmente se puede utilizar maquinaria para sembrar nuestras semillas, eso por un lado significa que este trabajo se tiene que realizar con herramientas que hoy podrán ser calificadas como rudimentarias, como la coa y el machete; pero son las que han permitido sobrevivir a nuestras comunidades desde tiempo inmemorial, así, sin electricidad ni gasolina”, asentó el Espacio Estatal en Defensa del Maíz Nativo como narración de su histórico deambular. 

Sobre esto último consideraron que existe una distancia enorme entre el exotismo con el que hoy, en sus costumbres y dinámicas económicas y sociales, se quiere catalogar a los pueblos originarios cada fiesta de la Guelaguetza, y el diario devenir económico y social en el que esos mismos pueblos sobreviven todos los días.

Aseguraron que sembrar milpa en Guelaguetza es mantener la costumbre de la resistencia, acto heredado a los pueblos originarios de Oaxaca por sus antepasados. Acto de procuración de igualdad y con explotación, contra el que el actual uso encarecidamente empresarial de la Guelaguetza, atenta directamente.